2003年，是个充满桃色与曖昧的一年。
在这一年里，一些禁区开始有人去闯，有的雷区因此被扫平，比如央视开播安全套公益广告；有的却在试探之后不幸落马。如《星气象》；对女色的渔猎全面开花，有层出不穷的选美为证；对男色的开掘也再接再厉，比如《美人关》；有越来越商业的女色、越来越功利的感情，比如征婚事件；也有越来越偏执越来越开放的性爱，比如木子美事件。
在梳理剖析今年的情与色，情与爱现象的时候，更值得注意的是旁观者的态度。在对种种情色事件的反思和判断当中，评论都呈现出较往年更多元更客观的状态：这表明，我们将有幸迎来一个理性而开放的生存空间。尽管这不会是一蹴而就的。
行动
2003年，各项选美比赛于中国纷纷登场：除去“顶尖圾”和“世界级”的首届中国小姐大赛、中华小姐环球大赛、世界小姐大赛、国际小姐大赛，“专业级”的中国世界模特大赛、国际广告模特大赛、中国首届西部模特大赛、新丝路模特大赛，“2003精英世界模特大赛”之外，“地方性行业级”的选美活动也是此起彼伏。激进的女性主义者一向将选美视为男权社会中女性身体物质化的产物，而后女性主义的研究发现，女校的女生比起男女同校的女生更愿意打扮，更愿意展现自身的女性美。“美丽”是女人自己的事情，而不是男权世界的附属物。在选美禁令解除之后，中国的女性迅速意识到了这一点，“美丽”的权力话语与时俱进催生了选美活动的迅速膨胀，法新社的报道为2003年的选美标注了一个更具现代观念的解释：“选美使中国女性得到了从未拥有的自由，它还标志着在一个传统上重男轻女的社会里，人们的观念发生了转变，女性独立自主的观念已经为更多人接受。”
国人期待着2004年度新美丽运动的出现，虽然选美活动的种种后续报道和情色后遗症仍为世诟病：新丝路模特选手自曝为参赛曾被一“老师”迷奸；西部模特大赛出动全裸演出，其名义是为人体摄影模特预先演练；湖南电视台《星气象》将选美之后的“美丽经济’迅速实体化。或者如商业“美女秀”，饭店为吸引顾客让所有的服务人员光着上身、身着“人体彩绘”为食客端茶倒水；厂家为促销洗浴用具，延请青春佳丽当街宽衣，众目睽睽之下沐浴，以至交通一时堵塞；女性的身体在世俗的商业活动中，仍然面临成为情色的牺牲品的危险。或者如《星气象》与《美人关》在各自的电视试验田里，试探中国观众对身体展示和情色暗示的口味。
但无论是选美女，还是选美男，2003年的中国人都意识到了身体之于自我存在的重要性，身体的视觉阅读及情爱关联必将中国大众引领向另一个自我审视的视阈。
展示
由湖南“星姐”前三名轮流主持的《星气象》是湖南电视台娱乐频道在2003年5月26曰新推出的一档5分钟节目。《星气象》制片人李晓丹答记者问时说：星姐大多没有专业背景，很难去主持大型节目，所以干脆让她们来做这个只有5分钟的节目。频道总编室媒介经理姜茜解释该节目的定位：《星气象》并非天气预报节目。最初定位就是一档娱乐时尚咨询节目，因此设计了香艳的片头，美女摇曳的身姿，时时跳接的双人床单人房大沙发，类似呻吟的音效，昏暗的灯光，气象主播的吊带裙和露背装以及躺在沙发上播报气象的慵懒语态。
《星气象》的急先锋行为，是女性身体与社会的情色阅读一次尝试性的交锋，一次纯粹的媒体商业行为，以测试社会情色阅读的可接受度。星姐们再如何标显自我个性与形象的完整。也逃脱不了镜头在选择词汇时，更愿意关注她们的身体。Leonard研究了11个国家的出版物于女性形象表达时所选用的视觉词汇时发现，女人们最受关注的还是她们的身体，而非头部。这似乎是更具有感官价值的媒体事实。《星气象》于2003年仍然证明了“美丽”的个人功能可被降低为仅仅是身体的展示，身体的展示又可沾染许多情色的语汇。
大众对《星气象》批判的主要出发点是美女们不应如此性感地出现在气象播报服务中，场合不对而已，人们似乎并未意识到，在2003年出现了如此繁花似锦的美丽展览和选举之后，女性身体的视觉阅读应该以一种怎样的方式呈现，如若换了性别，男性的身体和情色暗示成为视觉的主角，大众又会怎样评说。
星空卫视的《美人关》力求反其道而行之，打造全新概念的男人魅力秀，其口号是：要成为男人中的男人，可得女人说了算，想要让很多个女人说了算，就得闯一闯《美人关》。现场观众全都由女性组成，舞台中央的男士们成了被观望、审视的对象。想闯美人关的男士们必须用身材、眼神，才艺赢得台下美女们的认可，由其投票选择心目中的N0．1，不幸被淘汰的男士则纷纷被扔进水池，获胜者获得万元现金大奖。尽管节目进行中的种种表演。仍有责难嫌其过于低俗，2003年3月，《美人关》在中国电视节目榜的评选中还是得到“最佳娱乐类节目”大奖。这说明大众与文艺批评界已经接受了这一美男选举的事实。
《美人关》是中国女性主义的一个胜利吗?也许不是!是中国的电视娱乐已经意识到女性观众的巨大市场，男性身体的视觉阅读必然会是其中很重要的部分。《美人关》善用丁男性的身体，却拒绝了曖昧的情色演练，才是其存在下来的必要条件。尽管男人论性感，要让女人满意，又谈何容易?那已不是文化史问题，而是女性心理问题了。性是容易的，性感是困难的。男人的性感是容易的，女人的性感是困难的，江晓原语。更难的是，你没有征得大众的同意，不分场合的性感。
态度
2004年度，最具国民性和八卦精神的网络活动当是“高校女大学生非处女率排行榜”的出炉。排行榜中高中魁首的是一所综合性大学，处女率是50.365%，最低的是北京美艺术院校，处女率0%，排在中间的是某些理工科和民办学校。2003年，社会评判对女性身体的控制欲望仍然远远大于男性。但最终发现这一控制力早已失去，于是出现了这一场处女情结的幻梦最终破裂后的闹剧。
两则分别发端于男性与女性的征婚行为将这一社会心态极度放大。两位核心当事人均代表了当今中国最受大众认可的情爱对象。
2003年4月8日到11日，国内16家媒体先后刊出一则完全相同的征婚启示：“男，大专学历，三十有五，1．70米，相貌端正，身体健康，无任何缺陷；品德优良，气度佳，无恶习；大型私企集团总裁，守法经营，事业辉煌；身价过亿，年入数千万。生活条件属中国顶尖水准，居住上海；有过婚史，目前寓异，一子绕膝，爱子之至；性格特征：烈火烧不断，柔水自沉湎；诚觅佳偶，需同时具备以下条件：20一25岁，大专以上；在读亦可，品德优良；容貌出众，秀丽端庄；体态婀娜，健康丰腴，才韵内敛，温柔可人；生具母爱，惜子敬夫；天性忠贞，贫富不惊；清纯如水，无性经历；家境平实，官贵免谈；户籍不限，民族不限。”就其文字叙事而言，与以往的征婚广告并无不同，除了过于明确的经济状况陈述“身价过亿，年入数千万”和女方“无性经历”的要求。
中国人的处女情结突然在2003年经由媒体的宣泄而被强调。经由媒体的追踪报道和意义聚焦之后，这一个人征婚事件迅速被冠以“神秘亿万富商诚觅处女为佳偶”的精辟总结，并将男性的自大、金钱的诱惑与女性的贞操画上了等号。
李银河于1991年首度对征婚广告所反映出来的情爱问题与社会趋向做分析。其后，此类研究不断，所有的研究都深谙征婚广告的现实性：身材、相貌、经济状况，兴趣爱好都是必须明确的项目，我们似乎也很难诘难经济背景与身体背景的要求。绕过了正常恋爱步骤的征婚已然不是个人行为，而是当时社会价值的一个情爱共识。征婚广告所彰显的情爱内涵是：你以为你是在跟某男某女谈恋爱，错了，你是在和一个社会现象谈婚论嫁：50年代土解根、60年代红卫兵、70年代解放军、80年代大学生、90年代有大款……
当人们在谴责婚姻等同于金钱的时候，我们是否能绕过其喧扰的表面看到背后的社会张力，究竟是什么原因使这一等式被人们接受，并将之作为追逐情爱获得幸福的终南捷径?2003年的征婚故事告诉我们，隐藏在商品社会意识深处的潜台词已然变成显话语，对于处女的追逐和对于金钱的追逐仍然是国人情爱意识中最为陈腐的部分，只是这一次，当事人以一种极端但又自信的方式说了出来。
书写
情爱仍然会是中国社会的潜话语，即使在全中国的集体意识中蓬勃兴盛，它也很难取得主流话语的位置，更不能与现实社会有密切的接触，无论你是以征婚的形式表达自己对情爱经济的看法与实践，还是以身体写作表达自己对欲望和性爱的追逐。
2003年6月19日，木子美开始在“博客中国”书写自己的网络日记《遗情书》，以回忆与诸多男友的性爱故事，初时访问量并不大。直到8月某日。《遗情书》中出现了木子美与广州某著名摇滚乐手的“一夜情”故事。与以往的写作相同的写作风格，叙述技巧、自描手法、详细的性爱体验与真人秀的同时出现，再加上名人效应的辅佐，木子美由此大热。
10月中旬以后，《遗情书》的日访问量近20万次，并以每天6000次以上的速度增长，成为中国点击率最高的私人网员之一。点击率的飙升带来的是骂声四起，无数评论立足于教育观点、社会价值、法律规范、心理健康等多角度对木子美的《遗情书》进行分析以及分析之后的斥责11月16日，木子美推出新日记《木子美：那个在新浪被全国人民咒骂的著名女人，此刻与我没有关系》，宣称：“我是怎么生活的，我就怎么记录，哪怕被干扰、被破坏，哪怕男人们谈“木”色变。’
木子美以行为主义者称呼自己，她对于自己日记的定位是性爱行为艺术的后纪录，此类写作在今日中国仍很难被国人接受。“靠写性来吸引读者是低级趣味，我的小说是女性自己的性发现。”虹影的这句话为所有被冠以身体写作的女作家争辩。
女性的性发现与自我写作于2002年以真实记录的状态出现了，李银河对木子美现象的评价是：“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁……中国社会已经开始向第三阶段过渡了(不仅男性享有性自由，女人也将享有)。”
而两个生于上世纪70年代的未婚男士，以“第一本直面一夜情的书”直面女性的一夜情故事：《天亮以后说分手：19位都市女性一夜情口述实录》，上市于5月，“非典”猖獗。但此书仍然势如破竹，面市4个多月，销量高达15万册。一夜情，尤其是女性一夜情纪实特征，成了热销的代码。《遗情书》的真实性是罪魁。但《天亮以后说分手》的真实标榜却使它成为一项性革命的文化指标，“它热销的背后是，在中国，一场静悄悄的性革命正在发生，而一夜情正是这场革命的一个典型反映。它的变化之大引起人们的道德观念上的很多冲击，所以人们才会非常关注这个事情。”
中国人民大学社会心理学教授潘绥铭的评论是：一夜情既没有爱也并非为了钱，也未必为了快乐，所以一夜情等于“O”。木子美将女人记录为一夜情的享受者，而《天亮以后说分手》将大多数女人描写成一夜情的受害者。无论如何，女性是2003年也将是2004年以至于未来的一夜情争论中的道德背负者。
制造
性制造在中国传统伦理观念中永远是禁忌的话题。讳莫如深。隐于一隅。但2003年，谈性色变的恐慌却由性爱床的出现而被破解。性用品商店于城市间的兴盛并未进入大众主流话题的领域，但性爱床的出现，却于2003年意外地获得公开谈论性爱的资格。该项发明由国家知识产权局在2月5日授权公告，在专利中被命名为“装有运动装置的悬臂式活动床”：可以采用手动、电动、数控3种调节模式，不仅可以自由调整睡姿，具有一定保健功能，而且还能“创造”出20种以上“罕见的性交体位”，帮助夫妻更轻松更和谐地完成性生活。
装有运动装置的悬臂式活动床的出现被认为是科学进步带来的性爱关怀，虽然仍有人质疑性爱床带来的享乐主义意向与道德评判，但性爱是健康美好的。应该享受的，这一点正逐渐被社会大众认同。性爱床的出现和社会的接受会不会在中国的情爱文明史上留下一笔记录，尚未可知，但相较于2003年度于广州、北京、上海三城失利的性文化展览活动而言。它实是一个大赢家。
1999年9月，刘达临创办了国内第一家“性文化博物馆”。虽然轰动一时，数年间在苏州、杭州、成都、香港、台湾等地的巡展也经常是震者爆满，与新浪网合办的“网上博物馆”一天就有30多万次点击；但这一被费孝通称为“五千年来第一展”的性文化博物馆却在上海几易门庭，处境尴尬，首先是不允许悬挂门牌，因为内容有“性”；其次是必须将部分展品进行单独展览，悬牌选客：中级以上职称者方准入内参观；守着车水马龙的南京路，尚且门可罗雀，更不用说迁址后的武定路居民区。艰难经营，终于2003年迁址同里。
尽管博物馆三年中两次搬迁都属“被迫”，但刘达临教授却认为：“两次搬迁，情况总算一次比一次好，从这也可以看作是国人对性文化观念在一步步地发生变化。”性作为一种文化现象而并非一种私人的生理现象的观点，正在被人们逐渐接受。”漠视它，只能是助长自己的保守和偏见”。
教育
对性教育的关注开始占据公众视野。2003年10月15日，湖南大学开通全省高校首个大学生性教育网站；深圳市实施性教育开放式，课堂播放受孕卡通；黑龙江省从2004年春季起，全省大、中、小学校全面开设性健康教育课程；2003年11月26日，我国中央级电视媒体上第一次出现宣传使用安全套的公益广告。
情爱管理在2003年出现新的倒退现象。校园意图重回清教徒式的性教育模式，2003年1月．因怀孕被开除的当事双方一一重庆邮电学院两位学生分别接到了重庆市南岸区人民法院行政裁定书。驳回他们要求学校撤销处分决定的起诉。19岁的李静与21岁的李军被开除，校方主要理由是“品行恶劣，道德败坏”，李静写的检查又是“认识不到位、狡辩”。与此同时，校园避孕套售卖机仍在工作。
情爱虽有向个人行为发展的迹象，但在校园，仍是一项社会行为。6月17日《南方都市报》报道，深圳大学公布新的学生《行为道德规范管理条例》草案，禁止大学生在校内牵手、搂腰、拥抱、接吻以及女生穿低胸露背装等，否则将以扣分形式对违例学生进行处罚，凡扣满30分者将被勒令退学。而恰于6月15日，《楚天都市报》报道，一位武汉华中师范大学学生举行了首例大学生婚礼。
情爱教育的长官行为和随意态度将会促使校园情爱游击队的蓬勃发展，防子之吻甚于防川的必然后果是什么?
于社会大范围的性爱教育中，一年一度的《杜蕾斯全球性状况调查报告》功不可没，如期播报中国人的性爱现状，以数字彰显了中国人日益进步的性爱观念。结果发现：中国在“最性感国家”中排名第四，有11%的全球男性认为中国女性最性感。在中国内地，过去15%的人有性病会告诉伴侣，现在则上升到19%；25%的人会坦言共有过多少性伴侣，20%的人会说明是否曾不忠于伴侣，75%的人会跟新伴侣说自己的年龄，64%的人会跟伴侣讲述自己的性幻想。
调查数据显示，中国83%的情侣对性生活很满意，位居全球第三。32%的中国受访者曾有过一夜情。在中国内地，人们认为最重要的性健康问题依次是：性病43%，避孕22%，艾滋病18%，未成年人怀孕12%，紧急激素避孕法5%。性爱安全指数，l%的人从未用过任何保护措施，51%的人坚持用安全套，27%的人和长期伴侣使用安全套，48%的人忠于一个性伴侣，8%的人会询问伴侣的性经历，10%的人定期接受艾滋病检测，5%的人要求性伴侣定期接受艾滋病检测，20%的人减少性伴侣，6%的人停止性生活。
《杜蕾斯全球性状况调查报告》使中国人开始从容接纳性调查，坦荡了解性信息，情爱文化的大众视野正向科学认知的前途发展。
法规
性权利(每个人都有同样的自主选择性行为方式和性伙伴的权利，惟一的限制是不得侵犯别人的同等权利)在2003年两宗“性骚扰”案件的审理中得到国人的重视。7月9日，武汉市女教师何某诉上司“性骚扰”案被该市江汉区人民法院一审认定被告侵扰原告事实成立，被告侵犯了原告的人格权利，判决被告向原告赔礼道歉，并赔偿精神损失费2000元。原告认为，被告对原告进行言语挑逗、行为骚扰，进而发展为性侵害，侵犯了她的身体权、人格尊严权和名誉权。而北京首例性骚扰案以证据不足、原告败诉暂告结束。1月6日上午，海淀法院公开宣判，由于女方雷曼所提供的证据，不能证明男方焦宾对其有性骚扰行为，法院驳回了原告的诉讼请求，与此同时，法院也驳回了焦宾反诉雷曼侵犯名誉权的诉讼请求．
美国1970年依据《民权法》判决第一宗性骚扰案件，70年代末才专门立法，英国直到2003年才将其列入法律范畴，我国还没将其纳入法律范畴。这两起案件并非中国性骚扰案的先例，此后却在国内引起了广泛的有关立法的争论。
国家体制内的爱情、性爱和婚姻有望得到更进一步的自由，江苏《暂住人口管理条例》取消了“无婚姻证明禁止男女混住”的禁令，虽然仅于江苏一地出现，但也是政府将国家控制与个人的情爱行为区分开的第一步尝试。“夫妻看黄碟”事件经由延安宝塔区政法委，政府办，信访局和公安分局组成联合小组调解，宝塔公安分局就当时拘留当事人一事赔礼道歉，并一次性补偿29137元。因其特殊性，这一事件被列入2003年度十大性新闻。法律也应分清公、私领域，在今时今日，更具历史的意义。《婚姻登记工作暂行规范》的颁布显示了一个新婚姻时代的来临，离婚再也无须单位、街道同意，婚前检查也不再作强制要求，结婚离婚手续的简化传达了这样一个信息：情爱管理只有重视以人为本，才是对人性和自由的充分保障。
文娱
情爱的浪漫主义仍有市场。即使是在纷乱的2003年里被表演得肢体零碎。海岩剧是大陆荧屏上本土浪漫爱情与现实情欲的完美结合，虽然海岩自述为爱情的失败主义者和悲观主义者，他的故事仍在平凡的欲望与世俗的贪婪之上，注解了现世人间无数的悲剧。海岩剧的女性无一例外都是美丽善良却在命运面前成为了感情的背叛者，残酷的道德自律与终生痛苦，美好的开始却引发伤痕累累的结果。海岩剧自设道德对立的陷阱恰是当今最大众化的情爱境况：服从于理智，就要背叛感情；尊重内心，又似乎不甘情愿。
号称香港版《性与城市》的《男女字典》解释20一30岁人的性爱字典，虽然调情、疯狂等名称令人遐想，故事结束时依然是寂寞的都市男女想要找情爱的安全岛；改编自白先勇小说的戏剧《孽子》在台湾太热，力证同性之间也有美好的梦想和爱情。情爱的浪漫主义总是会结合最适合表达的环境、语言予以陈述，每块土壤都会滋生属于自己的情爱话语，情爱表达的地区性、个体性差异会在未来愈加明显。
严肃话题的性别书写继续着噬丰乳肥臀，、《周渔的喊叫》的命名策略，毕淑敏的《拯救乳房》和池莉的《有了快感你就喊》已然脱离情爱的叙事路线，进入了女性自我成长和内视的世界。《有了快感你就喊》的主角是一个很生活化的男人卞容大，不时尚，不豪放，甚至有点面，备受压抑的窝囊男人，但精神上一直有种坚持，像街上走的任何一个女人的丈夫。对池莉来说，这个小说只有一个目的：写出自己眼中独特的现代男人，《拯救乳房》的主角是一群身患乳腺癌的女人，还包括一个罹患乳腺癌不敢承认自己病症的男人。毕淑敏成为心理咨询师后，立刻把眼光注视到女性身体和心灵的自我拯救之上。
故事里的人物立足于现代之城，都以反英雄美人的角色出现：男性角色失去了《美人关》中所标榜的聪敏睿智、健美身材和坦率气质，女性失去了自己最美丽自豪，身体验证的乳房，海岩剧中的主角们再英俊潇洒，优美动人也逃脱不了一个悲伤的结局，《男女字典》中的人物确是衣香鬓影，灯火楼台，却也时时要面对一座繁华的寂寞之城叹息自己的孤独，《孽子》更换了一群流浪街头的同性恋者来教予世人真爱的可贵，情欲的泥淖实是心灵的荒芜。
情爱原来苦难重重。真情回归的同时，享乐主义的抬头也有了说辞。
刘达临对性道德的评价只有四个字：自愿，无伤。2004年的情爱呢?如可以这四字为愿，那我们自然可以快乐说爱情，做爱情。
这是一个不确定的年代。
这一年里．中国人的情爱世界照样充满了恋爱与绯闻。洋溢着丑闻与出轨。迎来了性小康的同时，也遭遇了艾滋病高发，情欲高涨之际却是美女经济在一片喧哗的泛滥中滑入低迷……我们建构了一个爱情与反爱情的主题，而一切也因此陷入爱与不爱的模棱两可、不知所以。对比往年，2004年并没有出现卫慧、棉棉、璩美凤和木子美们挑战我们的道德底线，但这一年，民间的情事与性事都是对上一年的继承，更多地体现了一种微妙态度的游移和飘忽。在宽容已达成了共识之后，人们不再挥舞起道德的狼牙棒，以不变应万变地简单粗暴地撩倒一片，而是开始坐下来探讨真相和真相带来的边际效应。
公众爱情：倾斜的恋爱资源
这一年最出位的婚恋故事，不是来自娱乐圈，而是来自科学界。82岁的著名科学家杨振宁与28岁的年轻女研究生翁帆号称陷入爱河。杨振字称这是“上帝赐予的礼物，让我重焕青春”，而翁的家人则高兴地宣称翁帆是在“奉献”。姑且不说“为科学家献身”是否等同于“为科学献身”，杨翁二人的婚姻各取所需也无可厚非，只是民间的争论可堪把味：有人认为这体现了崇高的爱情、对科学的执着；而更多的人因此对爱情失去信心，对物理学失去信心。这背后其实隐藏着一个问题：他们干扰了恋爱资源的常规分配法则。合法，但是否合理?合理，但是否值得唱赞歌?
这一年的娱乐圈，空气中尽是情侣的香艳味道。节目主持人李湘、演员秦海璐、歌手周彦宏与钻石商人李厚霖的情史密密地写满了2004年，其间，爆发了一场又一场明星与媒体间的舌战与官司，李湘“我好爱他”的宣言也充斥了各大娱乐版。为防夜长梦多，李湘与李厚霖在见了3次面，相识了33天之后，便订婚了，35万元的婚礼现场让这场争论落下帷幕。但不管当事人对“爱”如何高调，金钱、名声、多角恋显然是这场事件的中心思想。
香港著名的霍家公子在这一年里抢了很多眼球。先是霍启山与章子怡，虽然二人都青春少艾，未嫁未娶，但他们被拍到激吻的时候，民间并没有人祝福这对小情人：情史丰富的章子恰又一次扮演了钓金龟的豪放女角色．而后郭晶晶、田亮、霍启刚之间处处刻意保持均衡的三角关系，更让这一段八卦从年中唱到年末；有人高呼放他们一马，但更多的人诘问这一对奥运冠军借绯闻上位，对不起人民对不起党。
这些当红美女们的价值取向，正给年轻的女孩确定一个新的择偶规范：当前正是新兴工商业主及他们的第二代唱响主角的时候。他们的共同特点是年少、多金、时尚、有学历、有品位，恋爱资源正向他们倾斜。
与此同时，7月15日。国家人口和计划生育委员会透露，目前全国男女出生性别比为 116．9：100，而有的省份竟达到135：100．随后不少媒体称，到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万，这意味着平均5个男性中将有一个找不到配偶．而且这一现象从明年开始将逐渐显现出来。引发国人对“光棍”以及国运民生的讨论。由此看来，拥有名或利的男士将优先拥有选择权。
只有王菲和周迅，都是性情中人，她们没有价值取向，只有感情取向，奋不顾身投向新恋情，不管Fans是否接受。同年，李宗盛和林忆莲宣称已在友好的气氛下结束了婚姻的关系；分手的还有韦唯和她的瑞典丈夫，杨二车娜姆和她的挪威外交官。当年这三个爱情的传奇。在2004年洒满阳光的天空下，璀璨地破裂。
娱乐圈：绯闻艳遇满天飞
2004年外遇特别多。一张3800元的治疗费欠条，让国宝级名嘴赵忠祥被一个女保健医生告上了法庭。当事人饶颖表示与赵有长达7年的婚外情，又告“人身伤害”，继告“强奸”；到了年末，再加一条“性虐待”。两人狭邪的录音也在网上流传。赵老师却自岿然不动。饶颖只好放声大哭、长跪、愤怒撒诉。法律并没有为难赵老师，但是真相已隐然可见。相类似的还有一位不知名的女演员张钰向媒体曝光了一盘著名导演黄健中的“床上录音带”，并声称就等着黄健中上法院告她。张钰有节奏有准备地释放证据，黄健中始终“懒得答理”。但娱乐圈“以色相换角色换利益”的潜规则也就此事件浮出水面。饶颖和张钰，并不是要撕破这个潜规则，而是要维护；奈何娱乐圈的权力和资源掌握在对方手里，他们自有生杀予夺的能力。
酒吧女歌手王纳文选择了在那英分娩前夕状告其前男友高峰，要求高峰认子，在一番拉锯之后，终以高峰做DNA鉴定认亲，向那英向大众公开道歉作结。三级艳星喻可欣也选择在传闻刘德华要迎娶朱丽倩之时，出书写她与刘德华20年前的爱情细节及床上细节，并在做完子宫肿瘤手术之后。突然公开表示希望刘德华可以捐精给她．她们共同的说辞都是：为了告别过去。
这也隐然成为了一个新的潜规则：这些与明星有染的女人，聪明地赶在明星即将进入新生活的时候，舍身一搏，敲取最后的利益。她们就像电影《手机，里武月说的那样“我陪了你三年，总得给我落下点什么吧？”一一她们并不希罕男主角的感情。想到台湾小明星许绍洋和林韦君的分手。传言说他们会因分手而赔偿签约公司500万元。公司出面解释决非如此：
“我们只是明文规定，艺人不得介入别人的婚姻，否则将赔偿公司500万元。”
城市婚恋：多元化与不确定
2004年年初。冯小刚的电影《手机》带给我们几个新的说法审美疲劳、做人要厚道、坐而论道。与他两年前同样关于婚外恋的题材《一声叹息》不同，中年男人的道德底线越来越低，主人公不再负疚，而是乐于在不同女性间游戏自如；他的挫败不是源于道德的管束和缺失，而是因为游戏的技法水平尚待磨炼。冯小刚的这部转型之作，恰到好处地反映了当前中年人的情感状态；感情或曰爱情他们认为不值得执着，只需要享受和把玩。而第三者同样抱着游戏心态。因为有青春和美貌，她们更无所避忌，轻而易举地把那拨F40戏弄于掌间。
另一部反映婚姻困境的电视连续剧《中国式离婚》表达了另一个主题：没有第三者的婚姻一样不保险。剧中提到“心的出轨、身体的出轨、身心的出轨”三种出轨，成为检讨婚姻的一种遁词。
截至2004年12月，中国领结婚证的人数同比2003年增长了17%但同时，离婚率也高涨。自1997年起，北京、上海等大城市的离婚率正逐年上升，上海的离婚率已达到4．86‰。中新网的报道更宣称：因为婚外情的激增，在过去20年，上海的离婚率增加了20倍，已经成为中国离婚率最高的城市。新婚姻法简化婚姻程序和离婚程序之后，结婚和离婚益发轻率。在这种大背景下，一些人的婚姻观念开始渐渐变化，甚至多样化：有认识13小时就喜结连理的‘闪婚’，宣告速食文化的高阶化；有结了婚也坚决不睡在一张床上的“无性婚姻”，保护各自自由并预防艾滋病；有领了证也只在周末欢聚的“周末婚姻”，成为某些中产捍卫私人空间和时间的生活方式……影视作品对婚姻与感情之间的探讨正在深化，正是这种现状的投射。道德判断在这里无所作为，我们只看到迷茫、困惑、不确定。
而未婚者的生存状态只有更暧昧，更不明朗。美国的《性与城市》刚向观众挥泪告别，中国版的《好想好想谈恋爱》也从类似的角度来考量都市单身女子的情感。这些聪明、美丽又独立的单身女性据称已成都市的“公害”，她们像蝴蝶的翅膀一样扑闪着，到处煽风点火，带来不安定因素。但不同性格的女子，殊途同归的命运都是寻找感情归宿。这或许也反映了现实。第一拨独生子女的“婴儿潮”这些年正进入婚育高峰期。这也是更独立更自我，更没有责任感的一代。他们要么结婚，要么闪电结婚又闪电离婚，单身状态是他们保持最久的生存方式。继玫瑰之约、网恋、同城约会、6人晚餐之类的“只爱陌生人”运动之后，“8分钟约会”成了单身城市的新爱好，只是，8分钟就能解决都市人的孤独和对情感的饥渴么?
文化圈：回归的女性与放开的男人
自1980年代以来。中国的“性化”已成了一种必然趋势。在经历了卫慧、棉棉、春树和木子美的强烈刺激之后，2004年，关于“身体写作”、“美女作家”、“美男作家”、“下半身”的噱头已呈颓势，光靠性，已不易成为购买动力。北京女作家赵凝称自己是‘胸口写作的女人”，甚至称“女人的乳房是很敏感的，是女人最漂亮的部位，‘胸口写作’对男人充满诱惑力。”马上就有读者声明不会再买她的书。如果说之前的几位女作家的大胆言行尚能体现对传统男性叙事的挑衅，对女性身体意识和书写的觉悟和新主张，那么到了此时，就彻底沦为卖书的广告词了。
当年美女作家运动中的女将卫慧和棉棉今年先后出书。新书虽然都是换汤不换药，但两位宿敌都出奇一致地宣称自己是在回归，一个以“我的禅”作总结，另一位则写“熊猫”，意蕴一年只做爱两次。在性的泛化之后，她们用这种姿态来宣告自己的前卫。希望把自己从一拨“80后”就开始谈性说爱的小孩中超脱出来，但这种都市边缘的情色迷惑，仍然是她们书中惟一的主题，貌似回归，其实意味着性叛乱远未结束。但那种火辣辣的情欲话语再不易吸引人们的目光，只因为，它们从先锋稀释为主流。昭告了人们一种新的危险。
这一年，也是男性杂志冒头的黄金时代。2004年至少有5本男性杂志先后亮相，新期刊不仅是男性精英的专业期刊，而且展示一种时尚生活态度，走《箴言》和《花花公子》路线。注入了更多性内容。于是，性的尺度、性感的尺度就成了考量杂志水平的一个重要基准。无论是《男人装》的肆无忌惮地走准色情路线，还是《时尚．健康》男士版的肌肉型男明星封面。大众都是迟疑多于肯定，不屑多于赞许。事实上，这些年在女性杂志中，关于性的话题并不比以上男性杂志保守。问题是“她们”一般以保健和健康的面貌出现，而“他们”一般以亵玩和挑逗的表情出现。且看人们对准色情的肚量和市场的容量有多大。
媒介：“清纯”已成为一种稀缺资源
2004年2月，继木子美的余响．竹影青瞳在个人博客上贴了自己的裸照，成为博客点击率的一个新的增长点。竹影青瞳丢掉了她的教师工作，开办了个人网站。她平静地说“中国的男人心中有很深的妓女情结，很不幸地我也成了中国男人这种妓女情结投射的对象。”事实上，她没有涉及旁人，而博客是具有私人性的。除了一贯地质疑她在炒作以外，骂她不道德的声音越来越小了。毕竟，你管不着。
近年来，中国人在“性的公开程度、女性之性、性行为、性关系、性的主流价值”这五个方面有了十分显著的变化，通常在媒体率先体现。网络就是主要媒介。“青春无瑕处女网”也一度成为热点，不过大家的议论一边倒。“拒绝婚前性行为”本就是一个噱头，事实上，为所谓清纯处女的大学生介绍大款才是潜台词。这个交友网站的话题很快就谢幕了，但显而易见，“处女”、“清纯”已成为一种稀缺资源，所以，被商家开了一个价码大肆出售。
2004年底，北京一家传媒公司制作的名为《面罩》的深夜性访谈日播节目正待播出，忽然被广电总局紧急叫停，遭遇了无限期的软禁。这是一档以性为主题、以受访者戴上面具出镜的访谈为主要内容的性教育节目。北京性健康教育研究会会长高德伟说：“我对《面罩》叫停不觉得意外，但如果因为内容原因，那么就是消极的防范。”华娱卫视的《夜来女人香》能让三位女人谈情说性，也不过因为她们打的擦边球比较小儿科。《面罩》节目制作方表示，他们的最终目的是让含蓄的国人能脱下面罩说性一一可是，结果证明，即使戴上面罩说性也为时尚早。
性商：迎来了性小康时代?
2004年的关键数据是19．3。这是杜蕾斯的全球性调查报告中，中国人的平均性伴侣数量。中国的19．3位性伴侣远远高于全球的平均数10．5人；而中国人平均每年性生活的频率却只有90次，排全球倒数第7位，低于全球平均水平103次。为什么性伴侣最多，性频率却不高?这个数据引起了普遍的质疑。李银河、潘绥铭，史成礼等专家都公开表示不接受这个调查数据。潘绥铭在一个全国抽样调查中报告，中国男人有过2个以上伴侣的占16%，剩下的84%都是只有一个伴侣的。而民间则对杜蕾斯的数据进行了进一步的阐释和分析。在网络上有人以自身或朋友丰富的性史对此数据表示理解和认同；更多的人则分析，因为调查的恰好都是一些热衷于性游戏或性交易的人群。
2004年里的性调查并非仅此一回，比如首次中国女性网络性调查，青少年性知识调查等等。性伴侣个数多少不代表性小康，但进行调查并有所针对地引导和服务，那就是良好的态度。这一年，中国性学会秘书长胡佩诚提出的“性小康”和“性商”的概念，由《新周刊》接力。成为年度的热词之一。宣告了一种不仅健康，而且自由与快乐的生活方式。
2004年与性小康并列的关键词是艾滋病。国家卫生部在世界艾滋病日公布的评估报告称，中国现有艾滋病病毒感染者约84万，其中艾滋病病人约8万例。且疫情已经波及所有省、自治区、直辖市。中国已进入艾滋病发病和死亡高峰。这一年，在湖北考察工作的国务院总理温家宝专门登门看望积极参与艾滋病防治工作的武汉大学中南医院教授桂希恩；吴仪在4月6日召开的全国艾滋病防治工作会议上。高调地作出了《抓住时机推进艾滋病防治工作》的讲话；濮存昕、蒋雯丽以中国预防艾滋病宣传员的身份参与第15届世界艾滋病大会；河南省上蔡县的艾滋病疫情高发区都有“红丝带协会”进行志愿者服务；国内首部艾滋病纪实专题片《红丝带》日前在浙江制作完成，即将在中央电视台以及各地电视台播出。
同一年，中国首家性文化博物馆最终因经营困难迁出上海，落户水乡同里；内地最具规模的“中华性文化博物馆”在世界地质公园广东丹霞山建成开放，在广州的第二届全国性文化节暨第六届全国计生、性与生殖健康用品展销订货会火热开幕，数万名观众进场参观；而在情人节这天，小剧场话剧《阴道独白》在北京的上演，成为又一个呼应全球的“v日行动”的城市，是“妇女战胜暴力”运动的一大胜利……但性健康和性教育的最好时光，还远未到来。
选美：喝彩者乏，关注者乏
美女大赛在2004年到达巔峰：除了世界公认的三大选美赛事“世界小姐”、“环球小姐”和“国际小姐”大赛分别在三亚、济南、北京举办外，像中华小姐大赛、模特电视大赛，新丝路模特大赛、2004世界精英模特大赛、汽车模特大赛等近百场比赛在中国的不同城市举行。此外还有各种名目繁多的行业选美和城市形象代言人的评选，仅全国性的选美和模特大赛就举办了30多个。一位模特说：”参加美女大赛很容易，每年有几百个，上个月我就参加了三场呢!”
中国首席名模姜培琳指出：“这些年全国各种美女大赛选出的冠军不少，但让人们真正记住的又有多少呢?近来各种世界级选美大赛频频落户中国，其实最主要的原因是这些赛事在国际上已经没有了市场。再过几年，中国将出现一大批无所事事的模特。”国内某规模最大的模特经纪公司资深人士透露：她们的模特价格，今年居然跌了近5成。
选美小姐的质素也益发让主办方难堪。第二届中华小姐环球大赛决赛中，一位小姑娘在被问及“要国家还是要钱?”时，脱口就说“要钱”。选美大赛无疑再度授人以柄，给了大众一个抨击的理由．12月18日，精心策划的“人造美女大赛”在北京谢幕。去年喧嚣一时的人造美女，到了今年，喝彩者乏，关注者乏。
无论是国际选美花落中国还是人造选美花样百出，大众再没有强烈反应，既不雀跃也不反对，代之以冷淡和不予理睬。美女经济2004年不仅没有因赛事的花样繁多而繁荣，反而陷入低迷。是时候反思了。
道德：感情与性的新价值观
复旦大学经济学教授陆德明，在这个道德空前宽容的时代里，却因为“道德败坏”而黠然下台了。他因嫖娼事发愧而辞职，但又声称自己“出于一个知识分子的良知”，发表一篇“本人声明”，强调“当时对方无工作，不读书，生活困难。我犯错既是出于同情、帮助，又是出于道德上的迷失”一一给人感觉他不是在用钱购买性服务，简直就是在扶贫了。
而南京师范大学强迫女生停课陪领导跳舞的“陪舞门事件”，也因媒体的揭发成为一起丑闻。但如果没有曝光呢?校方声称这只是普通的“联谊”；其实一直以来。这种让年轻女子陪领导跳舞吃饭的行为都被视为“理所当然”甚至“荣耀”，没有人追究。事实上，一系列事件中，公众已经开始亮出道德底线：没有伤害没有交易的行为，我们可能不喜欢，但不反对。而上述行为，显然不在此列。
“自愿”、“无伤”，已逐渐成为我们对感情与性的新价值标准。但是，这种道德的泛化也给生活在其中的每个人带来危机。不苛责拜金女星不等于号召大家效仿她们，不反对杨翁恋不等于赞美“这是崇高的爱情”，不质问竹影青瞳不等于推崇她的行为，对严守一的外遇表示谅解和同情不等于要学习他并“吸取经验教训”……但，我们在对情色事件进行评价的时候，越来越政治正确语焉不详，正表明我们内心迷惑和困顿，曖昧和混沌。正因为我们面前布满了无限的可能和无数的诱惑，我们反而站在蛛网一样密布交叉小径的路口，举步维艰。
一个不确定的年代。宽容既给我们带来了宽松的生活环境和舆论空间，也让我们无所适从。情与爱，正被越来越鱼龙混杂的欲望所裹挟着，显得如此的势单力薄，茕茕子立。我们是因此得到更多，还是失去更多?
亚当．斯密把内心宁静视为效用的最终评价标准，太复杂了。2005年，我们期待怎么样的爱情?
2005年中国情爱报告
2005中国情爱报告
这是一个桃花运盛开的地方，人人都春心萌动，忙着结婚、分手、三角恋、四角恋，爱了恨了痛了分了。我想，除了因为温室效应全球变暖。大家都春暖花痴以外，还与2005年的审美变异有关。祖国大地上都为了超级女声里那几个Tomboy兴奋得奔走相告，为了几个网络上“S”身型疯狂入驻芙蓉教，甚至盯着人家的胸脯七嘴八舌地调戏、拿捏、玩耍。毫不赧颜地撕下了最后的道义和尊严。假如娱乐圈的新闻还不够前卫，还不够惊心动魄，香港明星演唱会上的淫荡演出必让你心惊肉跳。
这是一个人兽混居的世界，2005年，这个世界的遮羞布被拿掉了，每个人心中的野兽被放了出来，没有爱的世界，只有无极与无稽。能唤醒人心的，只有爱情了。可是，它在哪里呢?
全世界部在派发喜糖
4月，在世人口水中游了半辈子泳的老女人卡米拉终于熬到头了。“转”正为白发苍苍的查尔斯王储的法定妻子；10月，荷兰王子弗洛里斯与平民女子喜结连理，主动放弃王位继承权，再演一出“爱美人不爱江山“；11月，皇帝女儿也愁嫁的36岁日本公主终于出阁，嫁入寻常百姓家；12月，世界上最富的那个女子，希腊船王的外孙女嫁了，英国国宝级歌手埃尔顿的同性婚礼举行了。连金童玉女布拉德．彼特和安妮斯顿离婚后，也各自找到了新欢，向新的婚姻一路狂奔。王菲嫁给李亚鹏，最伤心的人是我，以及和我一样的歌迷。为了这个腊肠一样的男人，她要无限期地休息下去了，让整个华语流行乐坛留下了巨大的空洞，仅仅靠容祖儿的惨情歌和TwinS们的芭乐歌来凑数，这确实是一个噩耗。而且王菲放弃整个世界换来的郎君大家都不喜欢。但是，她的确看起来是快乐的．即使已经36岁了，她还能敢爱敢恨，“虽千万人．吾往矣”。请相信，那是爱情。世界上不是所有人结婚都能跟炒作和贪钱有关，这么恶毒的猜测，需要多么阴暗的心地才行。
王菲不仅洗手做羹汤．而且还勇于做高龄产妇，豪掷1800万人民币，专心为2006年5月迎接小宝宝来临而细心设计安乐窝。2005年演艺圈兴弄璋弄瓦之风，要不是新生命即将诞生，他们的父母恐怕根本还不想结婚，小S、陶子、傅天颖、陈孝董、关咏荷，贾静雯，皆奉子成婚。她们的共同特色是：非到3个月后不承认怀孕。一旦承认，就放话厂商来找她们代言。而且，现在的小S、贾静雯等。纷纷扑身过去做性感妈咪，孩子还没出生就代言奶粉和纸尿布狂捞上百万，怀孕时比单身时更活泼。
这种张扬，无非就是宣称她们正在勇猛而发奋地生活。活得兴高采烈，喜气洋洋。而她们身边的男士。都是一些条件优秀，外表斯文的布景板，老老实实地配合着女主演的告白。结了婚，就像是一出电视剧，打上了巨大的“完”字么?一一她们才不是呢，结婚不过是中场休息。她们嫁得年少多金的如意郎君，千桃万选，千辛万苦，怎么舍得不在大众面前把恩爱戏演下去?演多了，自己也就信了。
去年劈腿特别多
2005年在一个内地电视台的访谈里，看到张柏芝面带微笑，用蹩脚的国语说：“我浑身上下都流着爱的血液。如果不是观众对我的支持的话，我早就不活在世上了。“我一点也不想笑话她。这个年轻美丽的女孩，虽然刚被《无极》的无厘头糟蹋了她的美貌和演技，可是，我仍然相信柏芝演倾城就是演她自己：一个浑身流淌着爱的血液的人，她被命运施了咒永远得不到真爱。于是，她的一切行为看来就像个不可理喻的荡妇。她把自己的生活演成了戏，人生彻底ruin掉了。2005年，她火速和一个平庸的荷兰男人拍拖，半年后分手，从暴饮暴食、心宽体胖回到暴瘦。爱情又从她身上离开了。
看过香港传媒对张柏芝与谢霆锋的冷酷、残忍、凉薄、无情，不可想象还有人会愿意当明星。曾在网上看过一组照片，都是艺人在忘情流泪的丑样。其中一张是3年前，顶包案过后的谢霞锋四处被狗仔队追赶，王菲趴在车内的方向盘上失声痛哭，哽咽着说：“他极可怜，他极可怜……。这就是年少成名的代价。问题是，在经历如此惨烈的人生之后，他们拿什么来相信爱情，拿什么来相信自己?比如张柏芝，还有人能温暖她的心么?
最近分手的还有著名情侣郑伊健与梁咏琪。6年前，两人付出巨大的代价赢得的爱情，一个顶着负心汉的骂名，一个被当作是狐狸精，终于还是没能挨过七年之痒。从当初“夺面双琪“，到今天的再度分手，主角不同了，却暗示着“历史总是惊人地变态”。
爱得那么勇敢，仍然无法捍卫爱情。一一这只能再一次证明，爱情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，别无他法。
劈腿年年有，去年特别多。
劈腿本是台湾娱乐圈的一个名词，用来形容三角恋、四角恋、五角六角恋。现在用起来真是无比妥帖。凭借《青红》在去年戛纳电影节上大出风头的高圆圆，主动说自己已和著名音乐人张亚东交往5年，随时准备结婚。话音未落，一组张亚东与徐静蕾亲密逛街的照片在坊间面世。张与高这场多年前隔着玻璃一见钟情的故事。公开的这一天，也是其死亡的那一天。到了年底，两人已明确分开。
“晶晶刚”恋情也随着田亮的让位而逐渐升级，郭晶晶、田亮和霍启刚，卢恬儿这段维持了将近两个月的四角关系不再扑朔迷离，郭晶晶也从一个八卦的主角变成另一个更八卦的主角。11月传出郭晶晶、霍启刚北京筑价值300万人民币的爱巢的消息，而关于田亮的绯闻也没闲着，从节目主持人刘玉丹，直到另一位跳水宝贝吴敏霞。而26岁的章子怡也与比她小5岁的霍启山相恋，他们的行踪不时有人爆出，但这段恋情，接受的诅咒比祝福更多。霍家两妯娌一个赛一个地有名。而名门汪道涵之子汪雨也与众女星纠缠不清，与赵薇感情尚稳之时，便与另一名小燕子黄奕牵手逛夜店，照片一夜之间出现在各大报娱乐版头条上了。虽通过律师就此事向媒体发出声明。表示汪雨与赵薇感情良好。但落花有意，流水无情．赵薇不乐意了。未多时，又传出汪雨身边已有美女蒋欣做伴，蒋欣本人却大呼冤枉，称与汪雨完全不认识。至于大S从蓝正龙跳到仔仔身边，仔仔放弃许玮伦投奔大s，是否又是一台心有旁骛的爱情戏一一谁知道呢?
明星们抱怨媒体假新闻，媒体则恨明星们从不说真话一一这种博弈的结果读者没什么损失，没他们什么事．伤害最大的，无非就是当事人。明星生涯里，所有微妙的、暖昧的、温暖的、美好的感情萌芽一律要扼杀。大众就像逼着陆冠英娶程瑶迦的黄药师：要么就马上成亲，要么就永世不得见面。
超女：安能辨我是雌雄?
越是雌雄难辨，越是招人爱慕。前有贝克汉姆的Metrosexual(都会美型男)，今有“超级女声”Tomboy(行为似男孩的顽皮姑娘)趣味。“超女” 与“PK”这两个词应该是2005年中国娱乐圈的重磅炸，凡能进入决赛前十名的都是明星了一一哦，不，没打进入决赛的冯家妹和陈西贝也算是小明星了。
中性路线在这场PK中大行其道，位居前列的大半都是不爱红装爱裤装的Tonboy。中性偶像李宇春，比寻常男生更玉树临风，比寻常男人更添英气，这种雌雄同体的特质让无数女孩血脉责张，对春春的热爱中，既夹杂着对异性的迷恋，又带着对同性的亲昵，一时如滔滔江水倾泻而出。不可收拾，总决赛时，连七十多岁的老奶奶为了支持李宇春，都能专程从上海坐飞机到长沙!
李宇春，周笔畅这样走中性路线的歌手迅速走红，在中国内地的娱乐團尚未有先例。如今。台湾最红组合S．H．E中最有观众缘的，是最不漂亮最不打扮最像男生的Ella．喜欢她们的，大多是女孩。女人们作为“超女”收视的主力军，她们的审美取向，从某种意义上来说，决定了“超女”最后的结果。前年的“超女”还没成大气候，女孩们的生杀大权还集中在评委手里，所以出了安又琪，张含韵，一看就是传统标准审美的结果，一个是端正齐整的漂亮．一个是扭捏嗲气的可爱。根正苗红、字正腔圆的标准美女叶一茜。成了前十名里惟一的花瓶，还被大家称为一脸“二奶相”，她的粉丝被称为“奶粉”或“奶瓶”(二奶+花瓶)，陈西贝因为喜欢穿短裙，人称“陈大腿”，连挤进头三名的张靓颖也要被骂为“风尘味”、“怨妇”。著名博客安替也是“奶粉”，几乎声泪俱下地控诉大众通俗的审美观出了问题：“笑话，难道让我去喜欢其他男人婆吗?喜欢美女难道成为一个问题了吗?”
他没有问题，大众也没有问题．在这场青春狂欢之后，除了娱乐圈多了一两张中性面孔以外。什么都不会改变。
s型网女：审丑的间隙也窜一下美
“从周星驰的戏仿式‘大话’，经过芙蓉姐姐的S型身躯，到超女大赛的青春期狂欢。所有这些都指证了一个基本事实：精英垄断文化原创的时代已经终结。”朱大可宣判“哄客”文化到来了。芙蓉姐姐，就是这个用自己S型身材启动了文化从精英主导向大众主导的剧烈转型的神奇者。芙蓉姐姐在论坛里搔首弄姿的玉照，与她对自己永远是最高级的赞美，形成极大反差。一夜间被全世界炒得火热：她成为新世纪年轻人的偶像。让八卦娱乐的激情触摸到新G点。
大众一下子亢奋起来了，“芙蓉教”几乎“一统江湖”。与此同时，“超女”海选阶段的黄薪，也一跪惊人，“我可以唱你的酸酸乳吗”成为经典语录，“红衣教”迅速成立，每分钟都有人加入这个“教”，点击率比芙蓉姐姐还高。有人说，今年超级女声之所以这么火，黄薪网上一举成名的推波助澜功不可没。现在，黄薪这样的机会可遇不可求了，那么，就学芙蓉吧。一夜间，水仙妹妹、石榴哥哥、芙蓉哥哥都来了，极尽整蛊之能事，点击率一律奇高。
这是一个审丑的时代。但大家的判断力并没有失去，仍然分得清美丑，天仙妹妹和 Ayawawa的流行也旁证了这个问题，我们只不过是在用点击率和恶毒吹捧，并以媒体为帮凶，戏弄那么几位对自己行为缺失判断力的人而已。虽然是愿打愿挨，但这种煽风点火，无疑加重了他们的臆症。说到底，这一场游戏里，主角是旁观的芙蓉教众们，而不是“教主”。
在网络上，新的宝贝是舞女木木。一名自称视频舞女的博客日记人气火爆。她是舞女，她是党员，她是复旦大学双学士学位的本科生，她能用短短两个月时间让点击率从l万上升到l00万点。她没有挑战人们的道德底线，虽然放言无忌，也贴了很多性感照，但既无性描写，又无露点照。而且死活不肯露脸，比她胆大的人多了去。可正像刘德华说的那样，“我每一样都是第二，但我加起来就是第一了”。单凭她的胸她可以出名，单凭她的文字也可以出名，如果身材和文字都有呢?就成了牛人。她的粉丝们的素质普遍比其他宝贝的追随者要高许多。从大学教授，医生、律师、成功的商人到政府官员，甚至还有某寺庙的方丈。
“我敢肯定，放眼全世界，也许我不是学历最高的一个宝贝，但也一定是读书最多思想最深刻的舞女宝贝了，而且极有可能是惟一的一名党员。”不过木木从来不见人。对于所有人来说，她只是一个性感的网络符号，不在现实生活中留下任何痕迹，大家都在问：木木公开的职业是视频舞女。这是什么职业?
舞女木木改写了“胸大无脑”的江湖谬论。不过，看看“高科技让我走进成千上万的男人的心中，我向他们展示着纯真的美丽和身体的艺术。我也在为和谐社会做着自己应有的贡献”这样的话，她不过是一个与木子美、竹影青瞳、流氓燕同类性质的网络成名者的样本。而且，越到网络与博客的成熟期，其社会意义越是递减。不要以为她不在乎。
咪咪大战与走光文化
在2005年以前，大家还不至于敢当面盯着人家美女的胸看个不停、问个不停。甚至亲自动手摸!但自从台湾超级模特儿林志玲被马踏胸部，重伤入院之后，大家每天都在报纸杂志上正儿八经地讨论她的胸部SiZe了，真假胸的说法一时甚嚣尘上。伤愈之后恢复工作的林志玲被猜疑逼得走投无路。为捍卫“咪咪”清白，林志玲特地公开验身报告，力证自己没有做过任何隆胸手术，让咪咪可以沉冤得雪。甚至还让女记者把手摸她的胸，以证明其真———做艺人做到这种份上，也够可怜了。
无独有偶，一向叛逆不羁的萧淑慎在金钟奖颁奖典礼当天穿着暴露，露出的胸部圆润至极，一时间。各大媒体版面纷纷大幅照片主打，多位评委和其他女艺人都对此贬多于褒，萧也因此出位。李珊珊为纤体公司代言．以大露背同Deep v上阵，每次出席其胸部总是抢先于她入戏，成为各媒体报道的焦点。九头身美女吴佩慧也放言要与林志玲比胸比腿。连吴君如与陈红两个女人。都在报纸上指桑骂槐地讨论张柏芝的胸大胸小。有没有搞错?
感官的欲望在2005年以一种更加无耻的姿态出现了。并不是所有的坦白、所有的开放都是社会进步；而社会风气在倡导大家探头去看别人的隐私部位，更是一种蔑视人权、没有基本礼貌的表现。在这样的风气下，暴露，就成了女艺人的职业要求和重要美德。一向以邻家女孩feel示人的Twins在演唱会上也穿多款低胸装示人，可怜两位小女孩衣不称身，阿Sa惟有露出“排骨”胸。令人哭笑不得的是，阿Sa穿着性感的歌衫，贴满防走光胶纸，结果她边唱歌胶纸边脱下。被迫当众拉掉脱落的胶纸，着实狼狈。性感路线不是什么人都可以玩的。
2005年的多场香港演唱会，被斥为集体淫乱。容祖儿在演唱会中，上身白Bra配惹火的黑色蕾丝性感T裤，下有一条随时滑落的超低腰黑色丝绒喇叭裤，与接近全裸的男舞者的激情表演；许志安演唱会上，舞台上的伴舞女郎也几近全裸，俨然SM中的兔女郎，让人以为进了天体营；莫文蔚演唱会除关键部位绣上蕾丝外，其余尽露，清凉上阵，并坐在周杰伦大腿上缠绵……在各大活动现场拍女明星，摄影记者要么攀高俯拍，要么趴下仰拍，竭尽一切能事拍摄女明星的各种走光照：对于大众来说．一次走光抵得上十次正面新闻。俨然把走光捣饬成一种文化了。．
大多数明星都是受害者，她们要的是性感，而不是丑闻。但也有人利用了这一点。一年到头，华裔演员白灵都衣不蔽体地出现在各种场合上，在电视台录制节目时，一小时走光5次：进了新浪聊天室，她经常处于露点状态；不走光的时候也有，那是她穿着三点式或内衣唱歌的时候。而且，白灵为《花花公子》拍了全裸照，触怒《星球大战》导演乔治．卢卡斯，戏份全遭到删除；更自爆与杜可风拍拖后，性伴侣数目已增至51个。于是，有人质疑白大小姐“精神分裂”和有“暴露癣”；只见胸脯不见美，这又何苦呢。
我们也不必假惺惺地去看她们的演技了。只要我们关心的，是人家真正的美，而不是对某些身体部件近于变态的爱好，就不错了。色情杂志《阁楼》倒了，《花花公子》还活着，而且活得很好，为什么?重要原因就是因为《阁楼》太过关心器官了。像一本医学解剖杂志；《花花公子》关心的是身体的性感。不指望大家看女明星的眼光像看《人物》，只要像《花花公子》而不是像《阁楼》那样，这个世界都会清静许多，总有一天，我们会怀念上个世纪的，那时，大家还有一些遮羞布……
道德还有底线吗?
香港著名节目主持人梁荣忠与港姐朱慧敏在车厢激吻的照片曝光后，立刻成为焦点人物。更被香港周刊封上“经典贱男”的称号．粱则立即飞往泰国苏梅岛，向拍拖7年的女友钟丽淇道歉及请求原谅。以后的多种场合他都被人揶揄，阿伦也公开训示，叫他“错就要认，打要站好”。其实，阿伦也不是什么好鸟，他妥帖地养起两个家的手段，全香港都知道。
说起来，香港娱乐圈的道德观是相当保守的。而内地的这种道德观就宽松多了。在圈内一向受人敬重的“仁义大哥”李金斗正被“嫖娼遭敲诈勒索80万”事件弄得焦头烂额；犯罪嫌疑人是否被抓、被判．大家都不关心，关心的是德高望重的李老师，是否真的“嫖”了?开始报道这件事的媒体，还善解人意地把李金斗化名为“个体老板李某”呢。李的朋友同事
们接受采访时，多数都把胸口拍得嘭嘭响：“不可能!李老师不是这样的人!”或说，他从来不去洗浴中心!而李金斗的回答是：“我洗完后在包房里，朋友们给我找了一名按摩小姐按脚，我当时喝的酒太多，还干没干别的我记不清了。”
比这更令人倒胃口的是，再见足球天使安琦的名字，竟与“涉嫌强奸”四个字联系在一起。中国足球从来不缺丑闻与恶名，更大的丑闻是，竟然有媒体评论员称，被强奸的是“小姐”，她们凭什么当了婊子还要立牌坊?这哪里是对道德的宽容了，分明是蔑视人格、践踏法律的无耻。难怪中国足球都被宠成这副嘴脸了。
另一个惊人的消息是，央视“名嘴”王小丫与青年才俊、中国农业大学校长陈章良喜结良缘了。而这，不过是胡编乱造、彻头彻尾的假新闻，陈章良宣称他与王小丫并无私交，根本不算认识。农业大学很生气，后果很严重。难怪人家说，现在的报纸除了日期和版数是真的，其他都是假的；如果是娱乐新闻，连印在上面的日期都可能是假的，道德的底线一再退却。新闻是假的，誓言是假的，感情如何真得了呢?
让财富和处女来拯救婚姻
坊间流传着“找处女要到幼儿园”的笑谈。前两年网上有好事者公布过北京高校的“处女排行榜”，被挖苦的高校气不忿，还作了一个严肃的调查．得出了本校真实处女率结论，当真有以正视听之凛然气概。听来只觉得心酸．且不说这样统计的真实性何在，他们把“处女排行榜”最后的一点游戏性消解了，变成了对“处女率”正儿八经的捍卫，就成了一个更大的笑话。
今天，绝大多数女性已经能接受女权主义话语，她们把整个人类历史理解咸男性单方面侵犯女性。压迫女性的历史，理解成男性和女性的战争以及女性彻底失败的历史。处女就是这个梦魇的典型症状。只可惜，从论坛里关于“处女”的话題永远跟帖最多便可证明。男性并没有这种原罪。
最近在媒体上花重金公开征婚的富翁不只深圳、上海、广州、重庆也有相类似的情况。
2005年又一位身价过10亿的富豪，在全国各大媒体耗去300万元广告费，征求一位“无性经历”的清纯女子。相对应的是，网上有一女子，自称是女硕士，而且绝对是美女，家境颇丰，对于另一半的要求是必须是个富翁，声明只要你有千万家产，愿意为你烧饭打扫；她特别强调自己还是个处女，可以提供医院的证明。婚姻真的需要用财富和处女来拯救吗?
征婚的富豪张皓(化名)就认为，贪图金钱是人性中再正常不过的部分，完全不应该受到什么谴责。他相信公平交易的道德，多过相信约束人性的道德。“我从来不怕女孩图我的钱。她们不就是喜欢印钞机吗?”他说，“正好，我就是印钞机。”对于富豪来说。一方面，他们传统，认为处女事关名节与终身大事，只有婚内性行为才是正当的；另一方面，他们又不传统，相信公平交易的原则可以换来幸福。而女方，一方面服膺于传统对“处女”的想象；另一方面，又主动投身到交易中来。在征婚中独立自主、各施手段，完全改写了传统父权体制下女性无欲望无身体自主权的命运，这哪里还是男人能够驾驭的传统女性的表现?不管是处女征婚者还是应征者，他们都体现了这种双重矛盾的道德景观。
在这场各取所需的交易里。爱情是缺席的．爱情与婚姻是两笔账．大家都这么说。
如果说以婚姻作为交易是合乎法理的话。那么以国家公器作为交易，各取所需呢？“想考上研?先跟我上床吧!”2005年初，面对保送研究生的竞争，王艳丽终于来到了对她早有“暗示”的老师家里。她厌烦她的老师，但为了学业，不得不做这样的肉体交易。在南非作家库切笔下，将这种行为称为“gronus”，翻译成中文就是“僭越”的意思，表现为对约定关系的破坏和对自己权力的滥用。在竞争日益激烈的高等学府里，有着这种命运的女孩子不是个别现象。甚至仅仅为了考试及格，女学生就不得不献身。某著名大学这一年来教授性骚扰学生的传闻不断，包含教授疑似酒后强吻学生，以及教授以按摩为名骚扰学生，使得此校最近常因桃色丑闻登上媒体版面。2006年最初几天，清华大学王小盾在台湾讲学时，当众向一位长得像林志玲的女博士摸胸，成为这2005年最后的遗响。
曾在网上看到，有中学把“禁止强奸学生”列为教师工作守则。是否不强奸学生已是作为一位老师的道德底线?谁能告诉我?